Serenándose y tratando de asimilar aquel chaparrón, le vino a la mente un dicho de su tía abuela: “¡Qué bien habla el sano con el enfermo!”
Elifaz temanita, Bildad suhita y Zofar naamatita, decidieron visitar al atribulado Job.
Los tres superaban la edad de jubilación. El discurso de estos sanos ante el enfermo Job fue impecable, dando detalles de la felicidad que les trajeron sus nietos, de las horas que pasaban en el gimnasio, de los viajes del Imserso, de los juegos de petanca, de las clases para adultos, de las vacaciones en setiembre, en general de la vejez gratificante que estaban viviendo.
Cada cual recomendó a Job el mejor modo de alcanzar el bienestar para su vida.
Todos ellos estaban en plena forma física, haciendo gala de un espíritu jovial.
Olvidando para qué habían venido a casa de Job, se entregaron de llano al aperitivo que les preparó la simpatiquísima esposa del patriarca.
Job hizo lo posible para acortar aquella desacertada visita con bostezos, lamentos, ausencias… hasta que por fin se dieron por aludidos y se marcharon.
Una vez despedidos, Job se sentó en su silla aturdido, intentando recuperar el tono.
Serenándose y tratando de asimilar aquel chaparrón, le vino a la mente un dicho de su tía abuela:
“¡Qué bien habla el sano con el enfermo!”
Que la ciencia sea incapaz de ofrecer la explicación última del cosmos, no quiere decir que tal explicación no pueda alcanzarse por otro camino.
Reina, Antonio del Corro y Cipriano de Valera, entre otros, se identificaron plenamente con los postulados evangélicos y se distanciaron de las enseñanzas de la Iglesia católica romana.
Introducimos dos conceptos muy importantes para el multimedia, aunque ciertamente se pueden aplicar a otras áreas también.
¿Qué es realmente lo que nuestra vida cristiana, ante la iglesia y ante la sociedad está mostrando?
Se llevan a cabo el Concordato de la Santa Sede y los Pactos con Estados Unidos de América.
No soy persona de anotar, lo que tal vez no pueda después cumplir; prefiero acabar y terminar mi año encomendándome al Señor de mi vida.
Como cristiano, Unamuno renuncia a la venganza. Sabe que en esos momentos no habrá paz, aquella que esperaba encontrar luchando con la palabra como espada.
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