Matar en silencio sin golpes ni armas

¿Quién mata sin golpes ni armas? ¿Quiénes son o somos los culpables casi invisibles de estas muertes? Si las violencias directas, como son el uso de las armas, las guerras, los terrorismos, las torturas, asesinatos, malos tratos y similares, son fáciles de identificar como tales violencias directas, visibles, comprobables y observables de una forma clara, no pasa lo mismo con otras violencias como ocurre con la violencia estructural, violencia que de alguna manera todos alimentamos, que mata sin golpes ni armas, de forma silenciosa y sin que haya castigo para los culpables.

Tanto los valores bíblicos, los valores del Reino, como la Declaración Universal de los Derechos Humanos, aun sin hablar directamente con este concepto de violencia estructural silenciosa, sí se preocupan de ello en todo su contexto y en su compromiso con el hombre.

Si la violencia directa mata, mutila, acorta la vida y destruye al hombre, es lo mismo con la violencia estructural silenciosa: mata sin necesidad de recurrir a las armas, ni a los golpes físicos, ni a los derramamientos de sangre que crean los terrorismos o guerras. El concepto que se debe transmitir al hombre y a los cristianos es que se puede matar sin usar la violencia directa, sin ruidos, con un silencio cómplice, sin machacar a golpes el cráneo de nadie.

Silencio. No hay ruido. Nadie dice nada, ni grita, ni hay voces de violencia. No. No se están empleando armas para que muchos niños mueran prematuramente, antes de tiempo, sin posibilidad de desarrollar su vida de una forma normal, pero los están matando. Hay un silencio que suena al silencio de los cementerios. Basta con que haya estructuras de pecado creadas por las insolidaridades y egoísmos del hombre, egoísmos silenciosos que impidan que los alimentos, los medicamentos, el agua potable u otros lleguen a las personas para que se produzca la muerte silenciosa. Eso mata igualmente que la violencia directa, igual que una metralleta… y más masivamente todavía.

Escuchad el silencio de los condenados por los hombres, por el dios Mamón. ¡Cuántas personas hay que en el mundo no pueden llegar a viejos o llegan prematuramente por falta de estas asistencias primarias y necesarias! ¡Cuántos niños, mujeres y hombres viven en la infravida por faltas de asistencias que se les niegan, que no les llegan! Todo eso destruye sin ruido y, en otros casos, sumerge a pueblos enteros en la infravida sin que nadie escuche ninguna de sus quejas. Sí. Todo es demasiado silencioso.

Todo se da en el silencio de los que esconden sus vergüenzas para que el mundo no los juzgue. Son violencias mudas contra el prójimo al que se le despoja del derecho que tiene a participar de los bienes de la naturaleza, de los adelantos sanitarios, del progreso, de la capacitación y de las infraestructuras mínimas para vivir una vida plena. Es la violencia estructural muda que no depende de un solo hombre, sino que depende de estructuras injustas que se han ido creando a lo largo de la historia favoreciendo a unos y eliminando a otros y delas que todos tenemos nuestra parte de responsabilidad.. Se puede matar sin armas, sin golpes, sin navajazos… de forma silenciosa y muda.

En medio de este silencio insolidario y cómplice, parece que nadie se siente culpable porque son violencias que parece que nadie hace directamente contra nadie, sino a través de las estructuras de pecado de las que creemos que no formamos parte, de las estructuras injustas de maldad a las que creemos que es fácil darle la espalda de forma silenciosa y muda. Pero la conclusión no es diferente que la de la violencia directa. Incluso, como hemos afirmado, la conclusión puede ser de muertes más masivas, de sufrimientos tan graves como el de la tortura directa. El resultado es la muerte. La muerte de muchos. Matanzas que parecen encubiertas y de las que poco se habla. Violencia silenciosa y muda que nos debería interpelar a todos.

Hay que romper el silencio. Que hablen los mudos, que griten las gargantas silentes. Hay que hablar, denunciar. Los cristianos deben ser portadores de denuncia, de denuncia profética contra estas estructuras de maldad. Desde el deber de projimidad, no hay silencios cómplices posibles. No se debe permitir que haya hombres que estén eliminando la vida a otros, mientras permanecen ocultos y silenciosos, mudos detrás de la fuerza de estas estructuras.

Muchos guardan silencio parapetados detrás de las estructuras que el egoísmo humano ha ido fortaleciendo y construyendo. Estructuras mudas que matan, que eliminan vidas aumentando la riqueza de unos pocos y la escasez y el despojo de muchos a los que no se les posibilita ni el mercado justo, ni el acceso a la alimentación, ni a la medicina ni a los servicios mínimos para que la vida se pueda desenvolver dentro de los parámetros normales.

Estas estructuras, una vez creadas y “bendecidas” por los acumuladores e injustos de la tierra, funcionan por sí solas y de manera independiente. Incluso muchos cristianos se someten a ellas con cierta normalidad y viven de espaldas al dolor del prójimo. Muchos matan en silencio por omisión.

Estructuras silenciosas, mudas, injustas que trabajan ya de forma independiente y de una forma automática, porque nadie las para y muchos se enriquecen con ellas. Estructuras que pueden involucrar a los cristianos a colaborar con ellas en muchos de los aspectos violentos, en muchos de los aspectos que eliminan la vida de tantos hombres, mujeres y niños en nuestro momento presente, en nuestra historia.

No estéis en silencio, Pueblo de Dios. Levantad vuestra voz, denunciadores de injusticias. Es verdad que es difícil liberarse de la fuerza del trabajo de estas estructuras que también intentan arrastrar a los hijos de Dios, pero hemos de hacer todo lo posible, para que apoyados en los valores del Reino, en los valores bíblicos en general, apoyados también en la defensa de los Derechos Humanos, salgamos al mundo sostenidos por la utopía del Reino, para ir ganando parcelas a la maldad y a la violencia silente del mundo, para trabajar porque las estructuras de pecado vayan resquebrajándose y dando lugar a un mundo más justo sin asesinatos ni muertes por las violencias estructurales mudas que se dan en la humanidad.

Eso es trabajar por el Evangelio, por la promoción humana que la Biblia nos demanda con respecto al prójimo, acercando al mundo justicia, dignidad y amor. Acercando a los hombres a Jesús como salvador integral de la humanidad. No más muertes injustas. No más silencio cómplice.