Cuando los ríos surcan sus antiguos cauces, se produce una devastación de vidas y propiedades.

Esta semana vimos conmocionados en nuestras pantallas cómo las aguas turbulentas y fangosas rasgaban los cimientos de las casas, arrojaban coches a un lado como juguetes y volcaban embarcaciones de rescate en Alemania y Bélgica.

Se han perdido vidas. Los medios de vida, los hogares, las familias y las esperanzas han quedado arruinadas. El culpable, se nos dice, es el cambio climático.

Pero ¿qué sucede cuando la ética y la moral rompen sus antiguas fronteras, remodelando el panorama cultural, socavando las estructuras tradicionales de la sociedad y forzando la experimentación social sin precedentes en un primer plano?

¿Qué efecto tendrá esto en el bienestar de las generaciones futuras? El culpable, al parecer, es un cambio climático espiritual.

En una semana de reflexión inspirada por los habitantes de Amsterdam del pasado, incluidos Rembrandt, Vincent van Gogh y Abraham Kuyper, los participantes en la Escuela de Verano de Estudios Europeos fueron desafiados por el autor y conferenciante Evert Van de Poll (La fe cristiana y la construcción de Europa) a comprender la corrientes subterráneas turbulentas que dan forma a la sociedad europea actual.

Evert habla de la sociedad SMR: Secular, pero Multi-Religiosa. Explicó que durante mucho tiempo, a pesar del proceso de secularización, los valores comunes de la sociedad siguieron siendo básicamente cristianos.

Sin embargo, desde la década de 1970 se efectuó un cambio en la comprensión de los derechos humanos, que han pasado de proteger a las personas del estado a un derecho a la no discriminación, es decir, el derecho de las personas a vivir como deseen.

Los “valores europeos” incluyen ahora la diversidad y la tolerancia de diferentes estilos de vida. El matrimonio se ha redefinido por primera vez en la historia de la humanidad. La sexualidad sin procreación se ha convertido en procreación sin sexualidad.

La descendencia futura no sabrá quiénes fueron sus antepasados ​​y, por lo tanto, tampoco su verdadera identidad. La diversidad en la expresión sexual abarca posibilidades ilimitadas, ninguna de las cuales puede ser discriminada.

Olivier Roy (¿ Es Europa cristiana?) habla de una “ruptura antropológica” desde la revolución sexual.

Si bien “tolerancia” siempre ha significado la voluntad de dejar espacio para opiniones y comportamientos que uno no puede aceptar personalmente, la palabra ahora se usa a menudo para implicar “aceptación”.

En nombre de la “diversidad”, todos están fuertemente presionados para amoldarse. Aquellos que se resisten a buscar la diversidad como objetivo principal no obtienen permiso para ser diversos por sí mismos.

La tolerancia, en su significado original, no es suficiente y no será tolerada. Sin embargo, la diversidad pertenece a la naturaleza misma de la creación de Dios y es algo que los creyentes pueden afirmar: dentro de los límites de los propósitos de Dios.

“La maldición de la vida moderna”

En una de sus primeras conferencias y sermones en Amsterdam, un joven Kuyper ofreció un marco útil sobre cómo los cristianos deberían ver la cuestión de la unidad y la diversidad.

Una tarde, rastreamos parte de la vida y el ministerio de Kuyper en el centro de la ciudad de Ámsterdam visitando varios edificios que representan las diferentes esferas en las que trabajó: la oficina del periódico de De Standaard, el diario nacional que editó durante cincuenta (!) años; el primer edificio de la Universidad Libre (Vrije Universiteit, VU) que fundó en 1880; el Nieuwe Kerk en la Plaza Dam, donde en la inauguración de la VU declaró: “No hay un centímetro cuadrado de vida humana donde Cristo, que es soberano sobre todo, no diga ‘¡Mío!’”.

Luego nos reunimos frente al histórico Teatro Odean, donde habían actuado artistas famosos, incluido el pianista Robert Schumann. Aquí, en 1869, Kuyper, de 31 años, habló en un club de jóvenes cristianos sobre el tema: “Uniformidad: la maldición de la vida moderna”.

En la escena europea contemporánea, Italia y Alemania se encontraban en las últimas fases de sus respectivas unificaciones, completadas en 1871. Kuyper estaba preocupado por la implacable conformidad de ambos procesos de unificación, pero también por el espíritu de la Era Industrial donde los trabajadores eran reducidos a factores de producción en líneas de montaje haciendo productos uniformes.

Si bien el objetivo final de Dios era la unidad de la diversidad creada bajo el Hijo de Dios, en Él todas las cosas se mantienen unidas (Colosenses 1:17), la humanidad luchó constantemente por una unidad rebelde y falsa, como en Babel, dijo Kuyper a su audiencia.

Pluriformidad

Kuyper puso ejemplos de la arquitectura, la vestimenta, el género, el lenguaje y el comercio para reforzar su argumento de que “una máquina de vapor de hierro está eliminando la rica diversidad que solía conferir a cada empresa su propio encanto”.

“¿Dónde la creación -continuó-, que lleva la firma de Dios, exhibe esa uniformidad uniforme de la muerte a la que la gente hoy en día está tratando de condenar toda la vida humana?”

Anticipándose a la fascinación de Van Gogh por los “cielos estrellados”, Kuyper señaló la infinita variedad de cuerpos celestes en el cielo nocturno. La creación de Dios mostraba una multiplicidad de colores y formas.

La humanidad estaba dividida en naciones y pueblos, tribus y razas, clanes y familias, todos destinados a una unidad bajo el Mesías. En la unidad del reino de Dios, la diversidad no se perdió, sino que se definió con mayor nitidez. En Pentecostés, todos escucharon las poderosas obras de Dios en su propia lengua, continuó.

Sin embargo, la diversidad no era el objetivo final. Podría florecer solo dentro de una base para la unidad o colapsaría en la uniformidad. Deberíamos abrazar la pluriformidad como un reflejo de la creatividad de Dios, pero rechazar la diversidad por sí misma.

Podemos afirmar la diversidad dentro de una visión compartida del bien común y los propósitos de Dios para la raza humana y la creación. Pero cuando la diversidad rompa las fronteras antiguas, rechazando las normas y ordenanzas de Dios, seguirá la devastación.