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Segismundo Arquer

Segismundo Arquer nació en la Cerdeña en 1523 que desde 1478 pertenecía al imperio español de Carlos V. Murió en Toledo en 1571. La Enciclopedia catalana (1) y el Diccionario de herejes italianos (2) se contradicen en la fecha y el lugar de nacimiento. Mientras la Enciclopedia nos dice que en Saler en 1523, el Diccionario nos dice que nació en Cagliari en 1530, siendo su padre el jurisconsulto Juan Antonio Arquer, hombre importante en la ciudad y brazo derecho del virrey de Cerdeña, Antonio de C
ORBAYU AUTOR Manuel de León 03 DE SEPTIEMBRE DE 2007 22:00 h

Aunque no es muy extensa en su biografía, nos da, sin embargo, algunos datos de interés, como que pertenecía al estamento militar, era hijo de una familia descendiente de hidalgos aragoneses y vinculado por tradición paterna a la alta burocracia.

Estudia Derecho civil y Canónico en Pisa y Teología en la Universidad de Siena (1547) y colabora en la Cosmographia del luterano Sebastían Münster con una breve monografía, “Sardinae brevis historia et descriptio (Basilea 1550) en las que resalta la situación de bilingüismo, catalán y sardo, en la isla. Se muestra Arquer indignado contra la actuación de la Inquisición y nombrado fiscal en 1554 ataca los privilegios de la nobleza feudal, lo que le llevaría a prisión en 1556. Liberado en 1557 volvió a la Corte, pero su amistad y la correspondencia con Gaspar de Centelles (1548-51) le comprometerían al iniciarse el proceso de Galés, siendo también arrestado y acusado como luterano. Murió quemado vivo en la hoguera, después de un largo proceso interrumpido por dos evasiones.

La inquisición de Cerdeña, comenta Parragues de Casteddu, había comenzado los procesos contra los luteranos y sin duda la víctima más famosa por su cultura humanística y porque además había atacado al clero y al Santo Oficio, era la de Segismundo Arquer de Casteddu. También había influido la enemistad con la familia de Aymerich para que, después de siete años de proceso, fuese condenado y quemado en Toledo en 1571. La enciclopedia sarda (3) también nos informa que después de una estancia en Alemania y Brusellas y conseguida la estima de Carlos V y Felipe II y resueltas sus cuestiones familiares, es nombrado fiscal de Cerdeña y bajo el amparo del Justicia de Aragón, Lorenzo Fernández Heredia quien moriría en 1555.

Sabemos que estuvo una instancia corta en Basilea invitado por el luterano Sebastían Müster por lo que era lógico que hablasen de reformas y teologías, pero parece ser que se hospedó en casa del humanista y reformador luterano italiano Celio Segundo Curione (1503-1569) donde escribió la Sardinae. En Zúrich, Suiza, estaría también con una figura significativa de la Reforma, Conrad Pellican, (Pellicanus) y en Basilea con Bonifacio Amerbarch. Estaría en España del 1551 al 1555, donde consigue el puesto de fiscal para Cerdeña de parte de Felipe II quien lo admiraba por su profunda cultura humanista, como poeta y ser un valiente hombre de leyes.

La peripecia humana de Arquer, no solo estuvo relacionada con las intrigas de la Corte, las envidias y luchas internas, sino que la Inquisición le perseguía también por estar relacionado con los humanistas reformadores y más especialmente con el luterano español, ex alcalde de Sassari, Gaspar de Centelles. Algunos creen que era profundamente católico, pero creemos que nada más lejos pues Arquer exaltaba la lectura y el estudio directo de la Biblia contra la interpretación de la Tradición y este simple hecho ya sería suficiente para tenerlo por hereje. Pero en Toledo, cuando Arquer ya ha sido condenado y ya no tiene que disimular su fe, es entonces cuando decide proclamar públicamente su fe evangélica y es por esto que fue golpeado repetidamente con la alabarda de un soldado para hacerlo callar.

Hemos de recordar que en el reino de Valencia había tres círculos de luteranos que no fueron invenciones inquisitoriales, ni como algunos comentaristas de la historia dicen ser muestras de simples críticas hechas por Lutero contra Roma. Suponían una fe verdadera y cuando la condena era efectiva se proclamaba en alta voz la fe tantas veces había pertenecido a la esfera de la intimidad. En la Valencia del siglo XVI (4) aparecen círculos evangélicos como el de Pedralba cuyo líder es Gaspar de Centelles y su hermano Miguel de Centelles y se integró entre otros personajes por Joerónimo Conqués procesado en 1563, Miguel Pérez procesado en 1567, Segismundo Arquer y Pedro Luis Verga condenado en 1572. El otro grupo, el de Morella compuesto por Miguel Ança y Gaspar Querol y el llamado de la Cartuja de Porta Coeli con Miguel de Vera.


(1) http://www.grec.cat/cgibin/heccl2.pgm?NDCHEC=0005336&SFR=1

(2) http://www.eresie.it/id555.htm
(3) http://www.entziclopediasarda.it/407.874.page?SCREEN=template_pazina_interna
(4) Historia del Regne de Valencia. L´INQUISICIO EN EL REGNE DE VALENCIA (segles XV-XIX) Albert Cuadrado
 

 


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