El País ha publicado en su edición de este sábado un bochornoso artículo sobre el crecimiento de iglesias evangélicas en la zona de Carabanchel.
Participan Jaume Llenas, José de Segovia, Joaquín Yebra y el Dr. Carlos Barrios.
Muchos han malinterpretado en esta historia el papel del puritanismo. Nos acercamos a esta obra para ahondar en el papel de la fe, la tradición y las costumbres en este clásico también llevado al cine.
La teología es, para el teólogo que ahora celebramos su centenario, J. I. Packer (1926-2020), un verbo, no un nombre. Viene de un conocimiento experimental.
La Biblia nos muestra que Dios está especializado en casos perdidos: en vidas cambiadas como la de Saulo de Tarso, convertido en el apóstol Pablo.
El cristianismo se empeña en proclamar que es la única fuerza capaz de unir a la humanidad. Sin embargo, toda su historia es de continuas divisiones y separaciones. El teólogo J. I. Packer (1926-2020), no fue ajeno a ellas.
El exorcista pretende que la forma de vencer al diablo es confrontarlo con rituales o simbología; sin embargo la Biblia nos dice que Satanás ya ha sido derrotado y en Cristo hemos sido liberados de la potestad de las tinieblas.
El cristianismo está lleno de realidades paradójicas: un Dios que es uno en tres Personas; Jesucristo como Dios verdadero y auténtico hombre; pero también la soberanía de Dios y la responsabilidad del hombre.
Es fácil desanimarse y difícil encontrar apoyo y consuelo en nuestra senda por la vida. El capítulo 20 de Hechos nos muestra que el servicio que daban los apóstoles era de ánimo. Y no hay ánimo igual que el que nos da Dios por su propia Palabra.
Hay ciertos calificativos que cuando se utilizan contra alguien, le condenan prácticamente al ostracismo. Si lo peor que puedes decir de una iglesia, es que es una “secta”, no hay término teológico más desprestigiado en el mundo académico que el de “fundamentalista”.
Emmanuel Carrère cuenta la escalofriante historia real de Jean-Claude Romand y las mentiras que lo llevaron al crimen, un perturbador relato que recorremos a partir de fragmentos del libro y sus adaptaciones cinematográficas.
Packer se refiere tanto a la santidad, no porque viera simplemente falta de ella, sino porque creía que había un concepto equivocado de la misma.
Javier Cercas ahonda en la pérdida de la inocencia, el universo quinqui de los 70 y los hilos del destino, en una profunda radiografía de la adolescencia y la marginalidad.
“Así como los payasos aspiran representar a Hamlet, yo he deseado escribir un tratado sobre Dios”, decía el autor británico del que ahora celebramos su centenario, J. I. Packer (1926-2020), al comienzo del prólogo de su libro más conocido.
Susana Macías (Aesvida) habla sobre el valor de la vida humana, Daniel Hofkamp comenta la actualidad, Joaquín Yebra profundiza en la confiabilidad de Biblia y José de Segovia explora el satanismo en la cultura popular.
El cuento de la escritora danesa Karen Blixen (1885-1962), llevado también al cine, va más allá de la gastronomía.
El Nuevo Hollywood de los años 70 aspiraba a hacer un cine de autor fuera del sistema de los grandes estudios. La lucha de Lucas, Coppola y Scorsese no fue fácil, pero los tres encontraron en Marcia un gran apoyo.
Hay una lucha espiritual que persiste y busca frenar la extensión del evangelio.
El gran éxito de Los Eagles les permitió disfrutar de todo lo que la vida ofrece. Los resultados no pudieron ser más desalentadores.
El miedo de Huxley es que nos den tanta información que nos reduzcan a la pasividad y al propio ego, y que la verdad se ahogue en ese mar de trivialidad en el que vivimos.
C. S. Lewis llegó a Oxford en 1926, donde se convirtió al cristianismo por medio de J. R. R. Tolkien. Su amistad con el autor de “El Señor de los Anillos” fue decisiva para su fe y literatura.
José de Segovia analiza el renovado interés espiritual de las nuevas generaciones, los riesgos de las redes sociales para la vida eclesial y el estado del testimonio evangélico en la universidad.
Coltrane buscaba la verdad del universo. Su música es uno de los más serios intentos de hacer del arte una oración.
Este icono de la rebeldía del movimiento punk y la poesía de la generación beat, que ha tenido siempre una extraña espiritualidad, es el nuevo Premio Princesa de Asturias de las Artes.
Hechos nos muestra cómo el mundo urbano es un espacio estratégico para la extensión del evangelio en el mundo.
Moya Brennan (1952-2026), la Gran Dama de la música celta, hermana de Enya, encontró su hogar espiritual en la iglesia pentecostal, cuando la droga había arruinado su carrera y matrimonio.
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